

弗诺瑟姆(Furnotherm)在容器玻璃熔炉建造领域又达成了一个里程碑——该公司受托承担了一项极具挑战性的项目,即为尼日利亚的贝塔玻璃(Beta Glass)重建一座250吨、70平方米的容器玻璃熔炉。这座熔炉由意大利的BDF工业公司(BDF Industries)负责设计和设备供应。该项目要求进行周密规划、全面执行,并在极短的时间内完成交付。
工作范围包括:
耐火材料:拆除和重新安装2000公吨耐火材料,包括热密封。钢材:约90吨钢结构的拆除、改造和重新安装。熔炉设备安装:排气通风系统、风门、批量装料机、助推器、探头、摄像头以及冷却塔迁移。工作端及前炉设备:安装气体还原装置、鼓风机、燃烧器以及燃烧和冷却撬块。公用设施:在26个回路中用不锈钢更换旧水管,并为工作端铺设新的空气和燃气管道。燃烧和冷却空气管道:五个前炉的燃烧/冷却管道、喷嘴、斜向管道、鼓风机和风扇的制造与安装。电气工程:安装 MCC 柜、电缆、电缆桥架以及熔炉、作业端和前炉的仪表。升温与碎玻璃填充。
Furnotherm在48天内成功完成了全部工作范围。这在玻璃容器行业是一项纪录。
Furnotherm感谢Beta Glass团队,特别是Beta Glass的首席运营官Jagdish Agarwal,感谢他们的信任、指导和专业技术,这些是项目成功的关键。
公司也感谢BDF工业公司在该项目成功调试中提供的宝贵支持。
小玻编译

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从扶扇到电扇,从传统空调到家用中央空调,这是时代发展的轨迹,也是家居生活的里程碑。如今传统空调仍旧大行其道,而家用中央空调也不甘示弱,紧居其后,遂有取代之势,这一切还得取决我们的国民经济水平和居家生活方式,而这不过只是短暂的时间问题,家用中央空调未来普及大势所需。
除了生活水平和生活方式外,更多的人则愿意从实际出发,看看家用中央空调到底好不好,很多人都抱着观望的态度最终投身家用中央空调系统中,下面我们将为大家全面分析家用中央空调的优缺点,除了家用中央空调普遍拥有的优缺点外,我们还从最常见的三种家用中央空调类型出发,逐一分析家用中央空调的优缺点,让你更好的选择家用中央空调。
家用中央空调优点:
1.能耗比高;
2.温差小,非常舒适;
3.各个居室温度可自由调节,较为节能;
4.水管占用空间少,便于装修;
家用中央空调缺点
1.系统复杂,成本较高,且施工质量不高存在漏水隐患,维修麻烦;
2.无法直接引入新风;
3.受气候影响,低于-5℃时无法正常工作,需安装辅助加热装置,也须另耗一些电能;

正如前天的预告,光荣特库摩于8月29日今天正式公布了新作的消息,《无双大蛇3:终极版》预定2019年12月发售,登陆平台为PS4、Switch,而PC版将于2020年2月登陆 Steam,实体版预约同时开启,DL版预约则要等到9月份。一起来了解下。
·《无双大蛇3(Musou Orochi 4)》是一款由Koei Tecmo制作发行的动作无双类游戏,本作为《无双大蛇》系列的最新续作,是《真三国无双》和《战国无双》系列的衍生游戏系列,来自《真三国无双》和《战国无双》中的角色在之前的游戏作品中曾并肩作战,对抗魔王。
·《无双大蛇3:终极版》新追加要素:
·追加新角色(目前已公开):
盖娅。CV:未定。远古时代出生的大地母神,如今失去了肉体,聪明善良的女神,为了拯救世界而呼唤英雄们到来。

贞德。CV:冬马由美。法国出身的传奇救国少女。忧国忧民,为了守卫国民和伙伴决意参战,正义感极强,被尊为“白银少女”。

·追加新故事以及更多支线剧本。
·追加新模式、更多深玩要素,比如新的《转生》系统等等。
·新的连锁特技等带来更加爽快的无双乱斗。
·新的UI界面、操作性改善,追加更多便利机能,改善游戏易玩性。
" width="98px" height="58px">国庆假日期间,为维护市场价格秩序,保障市民消费权益,市发展改革委联合市市场监管局等部门持续强化价格调控与监管,全力守护节日市场的平稳有序。
在保供稳价方面,我市重点民生实事“惠民菜篮子”工程在今年国庆假期实现提质扩面:全市共有43家门店启动平价销售,覆盖范围延伸至主城区全域,较去年新增9家;这些门店每日供应的惠民菜品不少于20种,其中15种以上蔬菜价格低于市场均价20%,肉类、鸡蛋等价格低于市场价5%。通过农产品基地直采、财政奖补等方式有效降低流通成本,预计将在节日期间为市民让利超过50万元。
为精准掌握市场动态,相关部门已启动节日期间价格日监测机制,严格对标省发改委要求,对粮油肉蛋菜等民生商品以及景区门票、住宿餐饮等重点领域价格进行每日跟踪监测,并通过省级平台按时报送数据。
针对节假日消费特点,监管部门重点聚焦旅游景区、宾馆民宿、餐饮、停车收费等领域,加大市场巡查力度,严肃查处各类违规收费行为,坚决遏制月饼过度包装、搭售贵重商品等变相涨价现象。同时,市、县区相关部门组建专项巡查组,对不明码标价、虚构原价等价格欺诈行为持“零容忍”态度。
此外,我市高度重视社会监督作用,通过12345、12315投诉举报热线,建立“接诉即办”的快速处置闭环机制,积极回应社会关切;对情节严重的价格违法典型案例将予以公开曝光,并同步推动行业自律,引导经营者诚信经营,共同维护良好市场环境。(记者 孙鸿)
编辑: 刘晓东" width="98px" height="58px">
三彩釉陶马 唐 三彩黑釉陶马 唐

铜车马二号车 秦

妇好墓玉马 商

铜奔马 东汉

皮影 骑马持“风调雨顺”灯笼仪仗侍女 清

寿山石雕 “马上封侯”章 清

肩水金关木板画《马厩图》 汉

竹马戏 金

琉璃将军飞马脊饰 明
◎王建南
展览:跃马扬鞭——马年新春文化展等
展期:2026年1月30日起
地点:中国国家博物馆
一元复始,春祺已至。中国国家博物馆携“跃马扬鞭——马年新春文化展”于上月率先登场,拉开了全国各地文博机构以马文化为主题的展览序幕。
嵌入历史记忆的马
马属动物的祖先是5800万年前的始祖马,逐步演化为魁梧高大的现代马。在这一漫长的进程中,马与人的关系是马由莽莽荒原步入人类社会的核心动力。早在远古时期,马就被视为极具灵性的动物,是人类狩猎、迁徙的得力伙伴。山西省朔州市峙峪遗址出土的马牙化石距今约4.5万年,是旧石器时代“猎马人”骁勇与智慧的见证。
当文明的火种在新石器时代点燃,马更成为改变人类历史的重要力量。对于中华民族而言,马自古为六畜之首,作为农耕社会的主力军,始终活跃在中华文明演进的脉络中。从商周车辂、秦俑战阵到汉唐丝路、驿传通衢,它被铸入青铜、写进简牍,也被吟成诗词、绘进丹青。
早在商代,马已被纳入祭祀礼制体系之中,安阳殷墟妇好墓出土的玉马说明这一点。而在山西省曲沃县北赵村晋侯墓地出土的800余件随葬玉器中,一件珍藏于随身小盒内的青玉小马应是晋侯夫人的心头所好。
《后汉书》称马为“国之大用”;《新唐书》载“马者,国之武备,天去其备,国将危亡”。从商周时期的车马坑,到秦汉的骑兵俑,诉说着古人对马的珍视。
山西省太原市春秋时期赵卿墓车马坑中埋藏着墓主人晋阳古城创始人赵鞅的“战马天团”。经考古人员清点骨骸后,一共发现46匹高头壮硕的蒙古马。车马坑是当时礼乐文明的载体,更是晋国尊王攘夷、屏藩王室的实物见证。这一习俗从商代晚期开始,历经西周、春秋、战国、秦,直到西汉之后才逐渐消失。
守卫秦始皇陵的兵马俑早已闻名天下。而在秦始皇帝陵博物院铜车马博物馆收藏的两乘铜车马更令人惊艳。这是迄今为止考古发现中体形最大、结构最复杂、系驾关系最完整的古代车马。
1969年秋天出土于甘肃武威雷台汉墓中的一支浩浩荡荡的铜车马队伍尽显汉代高级将领车马仪仗出行的赫赫威仪。在这支由99件车马仪仗铜俑组成的队列中有39匹铜马,其中一匹以飞驰的姿态脱颖而出。它就是马年文物展中的大主角铜奔马。只见它三足腾空,一足踏在一只回首惊顾的飞鸟上。奔马全身着力点就集于这一足之上,在体现超逸奔腾的同时又准确把握了力学平衡,充分展现出汉代青铜铸造工艺的最精妙之处。经研究发现,古代工匠创造性地将铁芯嵌入马的支撑腿内,制成了“铁骨铜腿”,确保这惊世一踏的千年稳固。
西域多产良马,汉武帝两次派军西征,引进乌孙马、大宛马,将它们与蒙古马进行杂交繁殖,并在祁连山脚下设置官营军马场,培育出著名的河西马。其中最有名的一匹已被塑成石像,伫立在汉武帝茂陵霍去病墓前,被称为“马踏匈奴”。它不仅是年仅24岁的骠骑将军霍去病征战生涯的生动写照,更是大汉开拓精神的物化象征。
由此可见,马在汉代不仅是交通与战争的关键资源,更是国家力量、疆域统摄与对外交流的象征。甘肃地处丝绸之路重要节点,是连接西域和中原的重要孔道,东西方物资在此交汇。甘肃省博物馆特别推出了“天驷——铜奔马特展”,以铜奔马为核心,串联起跨越千年的丝路文明记忆。
汉代以后,山西地区渐成连接草原与中原的桥梁地带。马见证了农耕文明与游牧文明的冲突与交融。这一点在山西各地出土的魏晋南北朝时期的陶兵马俑中最能体现。马的造型也发生了不小的转变,与汉代的厚重不同,北朝陶马更强调结构张力与力量感。
毫无疑问,唐代是马的鼎盛时期。唐马造型雄浑饱满,体态肥硕健壮,肌肉线条清晰而富有张力。著名的“昭陵六骏”塑造了唐太宗最为珍视的六匹战马,把我们带回烽烟四起的隋末。与六骏相比,唐三彩马更强调一种从容不迫的高贵感与装饰性。“黑釉马”为其中珍品,目前全国仅有两尊,本次国家博物馆展出一尊,另一尊保存在洛阳博物馆。宋元明清的马逐渐世俗化。
进入文献中的马
与考古发掘的马相对应的是古代文献中关于马的记载。“马,怒也,武也。”东汉许慎在《说文解字》中这样解释。商代甲骨文中最早出现“马”字的写法,并伴有与马相关的记事。其中由《甲骨文合集》中编号为10405的这一片最为典型。它记录了商王武丁(妇好的丈夫)带儿子子央在打猎途中因追逐野牛致使马车撞山,武丁和王子从车上坠落的事。
古人对马的细致观察与重视集中体现在“相马术”中。相马是通过观察马匹外形特征来判断马之优劣高下,主要服务于挑选良马。我国最早记载相马的文字材料发现于殷墟花园庄东地出土的商代甲骨文中,“视马”卜辞即带有相马之意。《吕氏春秋·观表》中有一段对相马术的小结,但没说明具体方法。长沙马王堆汉墓帛书中有一部《相马经》,用赋体写成,文学色彩浓厚。直到北魏,贾思勰在《齐民要术》卷六中才有具体相马术的记载。战国时期的《清华简》中有一篇《胥马》,“胥”也是“相”的意思。全篇约1000字,对当时相马经验进行了总结和辑录,包括若干相马原则与条例等内容。
佐证相马术的文物也陆续被发现,古人称之为马式,即用铜铸成的良马标准模型。《后汉书·马援传》中提到西汉时的相马专家东门京将制作的铜马式献给朝廷。1981年,陕西茂陵出土了一件身长76厘米、高62厘米的鎏金铜马,有学者认为这可能就是汉代的马式。其实前文提到的铜奔马也不排除是马式的可能。因此,山西博物院开年大展就叫“相马——马文物特展”,将“观展”转化为“相马”的趣味活动,从而了解马背后的历史故事与文化。
古人将挑选良马与选拔人才等同看待,这关系到国家的安危、社稷的兴衰。清华简中有三篇先秦马政类文献《驯马》《驭术》《驭马之道》,属于古代“治马”的范畴。而在西北汉简中有更为细化的记载。比如对于马料,古人制定了一整套严密的制度,涉及茭草的刈(yì)取、斫(zhuó)莝(cuò)、运输、贮存、看护、取用、调配、监管、出入、买卖等方面。说来有趣,《西游记》中的孙悟空初上天庭就是被安排担任弼马温一职,负责马匹的喂养。看似是神话小说的演绎,实则折射出古代对马匹健康状况的重视。
这类古代文献近年来多有发现。主要内容涉及马匹各类疾病的名称、症状、病理,以及相应的马药、方剂和医治方法等。而吴承恩创造的官衔“弼马温”有可能是玩了一个谐音梗,“弼马温”乃“避马瘟”之意。古人相信猴子可以保护马、牛、羊乃至骆驼等牲畜不得瘟疫。
从古至今,在与马有关的文献、文物及绘画中,常有猴子的存在。这就解释了1973年在肩水金关遗址(今甘肃金塔县)出土的《马厩图》上的内容。这幅由三块木板拼成的简易墨笔画上,正中一匹马,背后上方树枝上挂着一只猴子。
东汉画像石中也有类似形象:骏马旁的柱子上攀援着一只猴子。明清时期大量出现的拴马桩柱头上雕刻猴子,正是它作为牲畜健康保护神观念的延续。这也解释了唐三彩骆驼的背上为什么会趴着猴子。当然,由于“猴”与“侯”谐音,与马组合成“马上封侯”的吉祥图景,成为激励士子、祝福前程的经典图式。国家博物馆此次就展出了一枚清代寿山石雕“马上封侯”章。
历代丹青中的马
说到中国人对马的喜爱,绝对离不开绘画中的马。马的形象早已成为中华视觉文化的重要母题。中国人画马的历史,可溯至文明初启。比如新石器时代晚期内蒙古阿拉善盟曼德拉山岩画,距今6000多年,已出现马的形象,与狩猎、放牧生活相连。
在敦煌壁画中,马的身影更是出现在《狩猎图》《骑马图》《征战图》《牵马图》《驯马图》等不同主题之中。《五百罗汉成佛记》最为流行,在不同时期均有绘制,最有名的一幅绘制于莫高窟第285窟南壁,画中可见北朝时期的具装骑兵。唐咸通六年绘制的《张议潮统军出行图》表现了出行仪仗的威仪。敦煌壁画中的马,形式多样,或写实逼真,或变形夸张,或白描勾勒,或没骨设色,或融入装饰图案。
太原北齐壁画博物馆集中了北朝墓室壁画中的一部分精华。无论是北齐徐显秀墓,还是娄睿墓壁画、忻州九原岗墓葬壁画及朔州水泉梁壁画,马都是不可缺少的元素,反映了出行、狩猎、娱乐等当时北朝贵族的活动。
唐代墓葬壁画更是一个马背上辉煌时代的缩影。初唐淮安王李寿墓墓道东壁的《骑马出行图》,42匹青、灰、白、红、褐各色交织的骏马昂首阔步,一派王公贵胄仪仗出行的煊赫气象。盛唐章怀太子李贤墓道上的《马球图》和《狩猎出行图》可从侧面窥见唐军马队出行的面貌。
因保存条件的限制,目前可见在绢上最早留下马形象的作品是东晋顾恺之的《洛神赋图》。此图虽以人物为主,但画面中车马、奇兽、瑞鸟纷呈,马匹奔腾于山水之间,极富神话浪漫气息。至盛唐时期,宫廷画家张萱所绘《虢国夫人游春图》以艺术的手法再现了贵族妇女郊游的排场,尽显宫廷御马的精致华丽。与这种“富贵相”形成对立的是战马形象。相传曹霸所绘《九马图》《赢马图》深得唐玄宗赏识,他的弟子韩幹最负盛名的《照夜白图》则描绘了唐玄宗心爱坐骑“照夜白”受困于木桩之缚,奋力挣扎、昂首嘶鸣的样子。由此,鞍马画已蔚为大观。
在后世继承者中,以北宋李公麟为最。他以白描鞍马形象独步于世。《五马图》以白描技法绘西域进贡五骏,略施淡彩。李公麟借助线条的单纯与洗练,将文人画素雅的追求推至高峰。此后的赵孟頫与任仁发为元代鞍马画的双冠,各领一代风神。各馆也尽量拿出馆藏鞍马画,以飨观众。
近现代画马名家辈出,当以徐悲鸿最具开创之功。他融西方解剖学于水墨写意之中,笔墨酣畅之际,不失马匹结构的精准与奔跑时的立体感与动感。在艰苦抗战的岁月里,他创作了大量的奔马形象,以此寓意中华民族抗击侵略的决心,将马的形象升华到民族觉醒与奋起的高度,由此与汉武帝的“马踏匈奴”和唐太宗的“昭陵六骏”形成了古与今的艺术对照与精神呼应,不愧为近现代画马第一人。
扎根于民间的中国马
马之所以受到如此的喜爱,主要在于其深入民间的魅力与诸多寓意。国家博物馆收藏的唐代十二生肖陶俑出土于1955年陕西西安韩森寨墓。可以看出,在十二生肖中,午马排位第七,方位为正南,时辰代表中午11点到下午1点。古代民间关于生肖动物排列的说法众多,如从十二时辰与阴阳观念出发,将地支与肖兽配对,认为午时阳气鼎盛而阴气始萌。马驰骋奔跑,腾空为阳,踏地为阴。马在阴阳之间跃进,被认为午的属相,即“午马”。在生肖文化中,马象征活力与进取,属马者兼具“乾卦”的刚健与“午火”的热情。
早在远古时代,马已步入神话与信仰的世界。古人创造出的翼马、龙马等形象都具有超越现实的意象。隋代虞弘墓汉白玉石椁上的翼马,肩生双翼,后半身化为鱼尾,融合了中西神话。
上层社会喜欢将马神化、高贵化,以体现自己的地位、身份。民间则更多地将马的形象落实在生活场景之中,嬉笑玩耍,无处不在。如金代“童趣赛马”砖雕上,童子们骑竹马激战正酣。宋代商品经济繁荣,市民文化兴起,催生出丰富多元的休闲生活。其中,“打马”游戏风行于士大夫与知识女性之间。游戏所用的棋子叫做“打马格钱”,铸有骏马形象、历代名将或宝马名称。这是一种融合了棋盘策略、历史知识、文学素养与概率运气的智力活动,体现了宋人将历史典故和军事智慧融入日常娱乐的雅趣。
明代的琉璃将军飞马脊饰是屋檐上的建筑构件,起到“守护马”的作用,承载着镇宅辟邪、前程万里的美好寓意。清代皮影骑马仪仗侍女,分别持“风调雨顺”灯笼和“国泰民安”灯笼。借匠人巧思妙手,马从交通运输工具升格为文化载体,展现出民众的生活智慧、审美趣味与美好愿望。新春佳节之际,老百姓在门上张贴骏马题材的年画与剪纸,财神也是骑着马进入千家万户。
在中国传统文化的精神图景中,马被赋予了丰富而系统的象征意义,它跃然于生活中的各类器物之中,姿态各异,成为民间审美的代表,见证着人与马的情感联结,也永远象征着时代的蓬勃朝气、无坚不摧的力量与一往无前的文化自信。
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杨雁眺对罗城仫佬族自治县成立40周年庆祝大会的成功举办表示祝贺。他表示,罗城在过去的40年中取得了令人瞩目的成就,两湾建设有幸参与其中,见证了罗城的成长与变迁。自参与罗城建设以来,太平洋建设始终秉持“安全第一、口碑第二、效益第三”的核心运营价值观,为罗城打造精品工程。从基础设施建设到民生改善项目,都凝聚着两湾建设的心血与努力。未来,两湾建设将继续深度参与罗城的发展建设,凭借自身的专业技术与丰富经验,在城市更新、产业升级等多方面加大投入,为罗城的可持续发展贡献更多力量,助力罗城在新时代迈向更高发展台阶。
吴国军对两湾建设在罗城的贡献给予了高度评价与衷心感谢。他指出,两湾建设在罗城的众多建设成果为40周年庆典增添了光彩,这些项目不仅改善了居民的生活环境,还为罗城的经济发展奠定了坚实基础。未来,希望双方能够继续保持紧密合作,充分发挥各自优势,共同探索更多的合作领域与模式,携手应对发展过程中的挑战与机遇,为罗城的长远发展描绘更加宏伟的蓝图,共同开创互利共赢的新局面。(文/两湾建设经营中心)
" width="98px" height="58px">2026年3月9日-3月15日
本期要闻汇总人:曹妍

图片由AI生成
企业和个人都无比期待掌握AI工具,以帮助自己提升工作效率、减轻工作负担,但一项最新研究却揭示了完全相反的情况。
2026年3月11日,美国劳动力分析和生产力追踪软件公司ActivTrak发布《2026年职场现状报告》,研究分析了涵盖1111家组织、163638名员工超过4.43亿小时的数字化职场活动,结果表明,虽然工作日时长略有缩短(2%),但人工智能(AI)反而加速了工作节奏,提升了工作密度和复杂性,而非减轻工作负担。员工的协作时长激增34%,多任务处理增加12%,周末加班时间增长逾40%。与此同时,专注工作的时间降至三年最低点。
报告还发现,80%的员工在工作中使用AI工具——较两年前增长52%——而AI工具的使用时长平均增长八倍。各组织也在快速扩充其AI工具组合,目前平均使用七种以上AI工具,远超2023年的两种。
尽管此前人们预期AI会减轻工作负担,但该研究却显示了相反的情况:在几乎所有工作类别中,AI加剧了工作强度。采用AI工具后,员工使用各类工作应用程序的时间增幅介于27%至346%之间,其中:处理电子邮件的时间增加了104%,使用聊天和通讯工具的时间增加了145%,使用业务管理工具的时间增加了94%。同时,AI使用者的日均专注工作时间减少了23分钟。
ActivTrak的这一数据集,为全球规模最大的工作行为数据集之一,该研究也是迄今为止关于AI对职场行为影响的最大规模研究之一,数据揭示的结果发人深省。一方面,AI使得员工的职业技能发生了巨大改变,金融科技公司Block、软件公司Atlassian等纷纷裁撤岗位;另一方面,作为企业和个人,究竟该如何评估AI对生产力和生产效率的影响?
3月7日至3月9日,美国全脑仿真技术初创公司Eon Systems发布多段视频,展示了一个完整数字化的果蝇大脑在物理模拟环境中自主驱动虚拟身体,完成了从感知到行动的闭环。视频显示,被该数字大脑控制的虚拟果蝇天然就会爬行、梳理和觅食。
Eon Systems的下一步计划是在两年内完成小鼠的“全脑仿真”,之后再做灵长类动物和人类。一只小鼠的大脑大约有7000万个神经元,是果蝇的约560倍。目前团队正在收集更大规模的数据,包括通过扩展显微镜绘制完整的连接图,并用成千上万小时的钙成像和电压成像记录真实的神经活动。
• 点评:主流的大模型路径依赖海量数据和算力进行“行为拟合”,而Eon Systems的“全脑仿真”路径则证明,有望凭借生物大脑的静态连接结构,驱动身体产生复杂、自主的行为,让智能
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2026-07-08 05:30:36来源:ltttu阿斯普罗蒙特山区圣阿莱西奥()是蒙特意大利雷焦卡拉布里亚省的一个市镇。总面积4平方公里,山区圣ISTAT代码为080080。莱西人口373人,阿斯奥


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" width="280" height="200" alt="《无双大蛇3:终极版》全新预告片放出 12月发售" >《无双大蛇3:终极版》全新预告片放出 12月发售
安茶共富联盟启动仪式 包婷婷/摄
地处阊江与查溪河的交汇处,穿越神秘的北纬30度线,“安茶之乡”祁门县芦溪乡芦溪村群山环绕,溪水纵横,小小一叶茶,绿了山野,富了乡村。
安茶始创于1725年,拥有近三百年悠久历史,曾一度在市场上销声匿迹。1988年,祁门县有关部门派科技人员深入安茶产地芦溪村,遍访当年安茶的制作经营者,经过艰辛努力,终于试制成功,得以恢复生产。此后经过10余年摸索创新,安茶在2003年逐步起势,到了2007年,安茶茶厂如雨后春笋般兴起,安茶产业发展正式迈入快车道。“现在我们芦溪村一共有2800多亩茶园,户均4.8亩的规模孕育出11家茶企,其中5家茶企年产值近千万元,2024年,芦溪村安茶产量突破400吨,产值达6000万元。据安茶协会统计,今年安茶产量达700吨,产值超亿元。”芦溪村党总支书记、村主任严正武笑着说,“这些年靠着生叶采摘和茶叶制作,村民的收入不断增加,从2020年到2024年这5年间,大家的人均年收入增长了3000元,芦溪的这片‘小茶叶’真正变成了富民增收‘金叶子’。”
绿水青山间孕育生长出的不只“金叶子”,还催生出了“茶+研学”“茶+旅游”“茶+民宿”等新业态。
“最初我只是经营一家农家乐,当时想着能给游客提供些乡村风味餐饮、简单住宿就行。后来游客越来越多,大家对体验式旅游需求也高,我就想着拓展,正好老村委会闲置,我便承包下来打造茶产业文旅园。”祁门县祁兰香茶产业文旅园主理人严君凤笑着说,“现在我们一共有18间客房,为了更好地满足游客的住宿需求,我们还打造了亲子房。除了餐饮、住宿外,又专门建了个小型茶博物馆开展研学活动,让学生们能更深入了解安茶。”据了解,祁兰香从2020年开业至今,来体验采茶、制茶等研学活动的已超5000人次,不少单位也会来此开展党建、团建活动。
有人带头,大家的思路便活泛起来,纷纷把自家的“方寸之地”变成就地增收的“致富园”。现如今,芦溪村共有11家民宿,直接带动百余名村民实现家门口就业,编竹篓等配套产业,更让近百户家庭多了份稳定收入。
从一片叶到一杯茶,从茶山到茶厂,从茶文化到茶文旅,芦溪村的“茶路”越走越宽,蓬勃的发展态势也吸引了更多外部品牌前来扎根。
“我们当初选择芦溪村,正是看中了这里优良的生态环境、深厚的历史底蕴,以及茶旅融合强劲的发展势头。”“舟上·安乡”民宿负责人陈科学向记者介绍,民宿整体规划构建了艺术茶园区、美学生活区、滨水休闲区三大空间结构,涵盖23个特色项目,通过住宿、餐饮、研学体验、水上娱乐等多元业态,全方位满足游客的多样化需求。“我们民宿共有25间客房,自去年10月开业以来口碑持续攀升,节假日入住率稳定在90%,今年‘五一’假期更是达到了满房,不少游客都是冲着这里的茶乡风光和特色体验来的。”
从单一的种茶卖茶到多元发展的茶旅融合,芦溪村用一片茶叶书写了产业兴旺、生态宜居、治理有效、生活富裕的乡村振兴新图景。据了解,2024年,全村茶产业综合产值近亿元,村民人均年收入达2万元。
如今,这片浸润着山水灵气的“金叶子”,正让芦溪村乡村振兴的成色越来越足,让村民的幸福生活越来越有奔头。(记者 张 妍)
编辑: 刘晓东" width="280" height="200" alt="芦溪村:“小茶叶”变乡村振兴“金叶子”" >芦溪村:“小茶叶”变乡村振兴“金叶子”
《福建日报》2026年2月6日07版
在福建东北角的霞浦县沙江镇,有一座名为“黄瓜山”的独立小丘,海拔不足50米,草木葱茏,远看毫不起眼。村民世代在此耕作,谁也未承想,脚下这片寻常土地,竟埋藏着中国海洋文明最早的“心跳”——黄瓜山遗址。

黄瓜山看似一座不起眼的小山头,却埋藏着史前海洋文化遗址。 (资料图片)
2025年9月5日,福建省文物局正式公布第三批省级考古遗址公园名单,黄瓜山遗址赫然在列,成为闽东首个、宁德唯一的省级考古遗址公园。至此,这座沉默4000年的山丘,终于从学术层面走向公众视野。
海畔炊烟
四千年前的滨海日常
故事要从40多年前说起。那时,霞浦县沙江镇小马村村民在黄瓜山开荒种地,锄头一落,常挖出成堆的贝壳,有的层层叠叠,厚达1米有余。可这里是距离海边尚有1公里的独立山包,既无房舍遗迹,又非滩涂之地,为何会有如此巨量的海贝堆积?村民们百思不得其解。

出土文物彩陶杯 (资料图片)
谜底直到1987年才被揭开。那年,全省文物普查深入闽东沿海,省考古队范雪春带队踏勘至此。当他俯身拾起一片夹杂在贝壳中的橙黄陶片时,一个想法不由自主地浮上心头:这并非自然堆积,而是一处新石器时代晚期的贝丘遗址。
1989年,经国家文物局批准,福建省考古队对黄瓜山遗址进行首次科学发掘。考古队在距地表1米以下的土层中,发现了厚达10至120厘米的贝壳堆积层,其中混杂着磨制石锛、骨锥、兽骨与大量陶片。这些遗存清晰指向一个事实:这里曾是史前人类长期居住的生活区。他们将采自海湾的贝类带回驻地,煮食后弃壳于屋旁,日积月累,竟成“贝丘”。
“黄瓜山是闽东迄今发现最早、福建保存最完整的一处新石器时代贝丘遗址,也是福建沿海新石器文化序列中极为关键的一环。”霞浦县博物馆馆长雷谢清站在遗址高处,指向南面,“你看,直线距离不到1公里就是东吾洋——闽东最大的内海湾,先民选址于此,是经过深思熟虑的。”
的确,站在黄瓜山顶,南望东吾洋碧波万顷,北有将军山苍翠连绵,东西两溪环流交汇,坐北朝南,阳光充足,沙质土壤雨后即干。这不正是史前先民眼中“天时、地利、人和”的理想居所?
更妙的是,作为一座相对孤立的缓坡山丘,它既能避野兽侵袭,又便于瞭望与逃生。“这是典型的‘依山、傍水、面海’格局,体现了先民对滨海环境的深刻理解与主动适应。”雷谢清说。
我们可以想象这样一幅天人共生的美好图景:4000年前,一群先民在缓坡山包临海而居,用木头搭建干栏式房屋,用石锛加工木材,以骨针缝制渔网;他们清晨下海撒网捕鱼、上山打猎,午后到海湾河口采拾贝壳,傍晚在灶坑中烹煮牡蛎;他们也爱美,懂得用泥质陶土做成陶器装食物,施以赭色陶衣,绘上雷纹与网格,甚至将兽骨打磨成漂亮的饰品,佩戴于颈腕之间……生活虽简,却食物充足、怡然自得。
2002年,为了深入研究闽台史前文化关系、南岛语族起源、古代航海术等课题,福建博物院联合美国夏威夷大学等对黄瓜山遗址进行第二次发掘。根据发掘统计,黄瓜山居民至少采集27种海贝,其中以泥蚶和牡蛎为主,还发现了炭化的水稻谷粒,这是东南沿海发现最早的稻作遗存,对于研究中国稻作植物传播路线具有重要意义。
“这说明黄瓜山先民已进入‘混合经济’阶段——以海洋采集为主,辅以初级农业与家畜饲养。”雷谢清解释道,“那些堆积如山的贝壳表明海洋仍是生存根基。”
学者将以黄瓜山遗址为代表的文化命名为黄瓜山文化,距今4300—3500年,这是福建地区新石器时代重要的考古学文化,分布区域北至浙江的瓯江流域,南达闽江下游流域的大陆及岛屿。学界普遍认为,黄瓜山文化代表了中国东南沿海史前海洋适应模式的成熟形态。它填补了闽江下游至浙南沿海新石器时代晚期的文化空白,也为理解“中国人如何走向海洋”提供了最早实证。2005年,黄瓜山贝丘遗址被列为第六批省级文物保护单位。
彩陶渡海
海峡两岸的史前回响
如果说贝壳诉说的是生存,那么陶器则承载着审美、信仰,乃至跨越海峡的文化密码。
黄瓜山文化作为福建沿海新石器时代的最后一个考古学文化,不仅标志着闽东史前社会的成熟,更填补了闽江下游至浙南沿海先秦古文化序列的关键空白。在这段文明的尾声中,最耀眼的遗存莫过于那些绘满几何纹饰的彩陶——它们不是日常粗用的炊具,而是先民精神世界的外化,是4000年前写给大海与星辰的诗。
走进霞浦县博物馆展厅,一排排彩陶碎片静静陈列于柔光之下。它们残缺却不失华美,边缘虽碎,纹路却清晰如昨。这些陶片仿佛仍在翘首期盼:今人读懂那线条背后的心跳,听懂那点、线、面交织出的远古回响。

学生在参观遗址展厅。 (资料图片)
相较于早期的昙石山文化,黄瓜山文化的彩陶在纹饰方面有显著不同。平潭国际南岛语族研究院院长范雪春认为:“黄瓜山遗址文化特征鲜明,以其彩陶和黑衣几何纹饰最为显著。”
仔细观察这些陶片,不难发现,陶片上的纹饰以黑彩为主,遍布器表甚至口沿内侧,表现形式也更为丰富。一类是较为具象化的写实纹饰,如花草纹、漩涡纹、水波纹、叶脉纹等。另一类则是抽象化的几何形纹饰,如三角加点纹、十字纹、斜线纹、云雷纹、折线三角纹、方格纹以及若干种几何纹饰相互组合而成的复合纹饰。
引人注目的是,黄瓜山先民对抽象几何形式的偏爱远胜于具象描绘。这些美观而有韵律的点、线、面花纹,并非随意涂抹,而是经过精心规划,这不仅是工艺的进步,更是思维跃升的标志——他们开始用符号思考世界。
正因如此,福州闽侯昙石山遗址博物馆馆长董平曾评价道:“这是福建史前彩陶文化的绝唱。”
这份“绝唱”,或许曾在海上回荡。
从黄瓜山遗址公园展厅复原的干栏式房屋模型可见,其少不了木作工序。既可建屋,自然也可造船。其实,这从自遗址出土的一些深海鱼类骨骼标本亦可推,当时利用舟船出海捕鱼应该已经成为黄瓜山先民的日常。
黄瓜山遗址出土的一件不起眼彩陶片,提供了更为直接的证据。它的纹饰由若干组组成,每一组有三或四个人形图案,前后有序地置于一条横线上,这画面像极了三至四人并排坐于船舟之上,身体前倾手臂前伸整齐划桨,极具动感,宛如一叶轻舟破浪前行,桨手们正奋力划向远方。
有学者据此推断,在黄瓜山文化时期,舟船不仅用于生产,还可能用于仪式或竞技活动。更重要的是——这些独木舟以及在此基础上制作成的舟船或成为连接海峡两岸的“史前桥梁”。先民们驾舟横渡台湾海峡,将陶器、石器与文化观念带往彼岸,开启两岸往来的先声。
更震撼的是,这些纹饰并非孤芳自赏,推断也非凭空想象。据考古材料表明,这一时期台湾西海岸也出现较为繁荣的新石器时代文化。在台湾西海岸的芝山岩、凤鼻头、鹅銮鼻等同期遗址中,考古学家发现与黄瓜山文化几乎相同的彩陶和石器类型。“两地相隔300公里海路,却共享同一种文化语言,这绝非偶然。”范雪春说。
范雪春进一步阐释:“黄瓜山文化由闽江下游的昙石山文化发展而来,一部分族群向内陆扩散,形成黄土仑文化,最终孕育闽越国;另一部分则选择扬帆渡海,抵达台湾,与当地先民融合,形成台湾新石器时代诸文化,并成为南岛语族向外扩散的起点。”
诸多学者据此认为,台湾新石器时代不同时期的彩陶均源于福建沿海。可以说,从昙石山到大帽山,再到黄瓜山,这条文化演进链,正是南岛语族起源与扩散研究中不可或缺的一环,对于研究闽台古文化渊源亦有着举足轻重的意义。对比它们与台湾同时期的文化遗址,可推断海峡两岸在4000多年前就存在交流或传承关系,也说明南岛语族的起源与我国东南沿海地区的史前文化密切相关。
古贝新生
让历史照进现实
历史的回响,终需在当代落地生根。这座承载着4000年海洋文明记忆的小丘,正以考古遗址公园为载体,将古老的“贝丘密码”转化为新时代的文化共鸣。
冬日的小马村,阳光洒在黄瓜山缓坡上。一群身着校服的少年蹲在模拟考古坑中,小心翼翼用小刷子拂去沙土,露出一枚枚仿制的泥蚶壳。“我挖到了三种贝壳!”八年级学生杨博岩兴奋地翻开笔记本,认真描摹下它们的轮廓,“文物发掘既辛苦又有意义,原来古人不是随便捡贝壳吃,而是有选择、有方法的——这就是先民的‘生存智慧’!”

发掘现场 (资料图片)
这是日前霞浦一中近800名学生在黄瓜山遗址公园开展的一场深度研学实践。在遗址山丘上,裸露的泥土层里夹杂着贝壳,无声讲述着史前先民的历史;开放的遗址展厅里,图文并茂的展陈还原了先民临海而居、采贝捕鱼、制陶建屋的生活图景;模拟考古坑里,学生体验了一把“挖掘宝藏”的乐趣,并记录绘制“文物”纹路;在互动区,陶泥塑形、贝壳手作等课程让学生“穿越”回新石器时代,亲手触摸文明的肌理。
目前,黄瓜山遗址公园已开放黄瓜山遗址展厅、研学基地,开展模拟考古、黄瓜山海错等形式多元的文化教育活动,让人们多角度感受黄瓜山文化的独特韵味。自2024年10月运行至今,研学基地共开设考古探秘、化石手作、陶艺制作等10多种研学课程,接待服务中小学生、游客5000人次。
小马部落研学基地负责人董值根说:“我们将以遗址公园建设为核心,深挖黄瓜山文化核心内涵,完善课程体系,提升配套服务,让更多闽东少年在研中学、学中研,真正读懂这份海洋文明的基因。”
2025年9月,黄瓜山遗址上榜第三批省级考古遗址公园名单。一个月后,“湖畔会讲”学术沙龙在霞浦举行,主题正是“黄瓜山与东南海洋文化”。来自全国的考古学者、文保专家齐聚一堂,共同探讨:如何让沉睡四千年的文明“活”起来?
答案,正在这片17.17公顷的土地上徐徐展开。
根据规划,黄瓜山考古遗址公园将依托贝丘遗址本体及周边古村落的山水格局,打造四大功能区:遗址景观展示区还原史前聚落原貌;生态田园科普体验区融合农耕与海洋知识;考古研学互动体验区激发青少年探索兴趣;综合服务区提供文化休闲支撑。项目已被列入宁德市“十五五”重点项目,定位为“闽东文明精神标识地、新石器时代末期福建海洋文化及闽台交流的典型案例”。

黄瓜山遗址出土的文物 (资料图片)
“没有文化基因,一个民族是无法长远的。”雷谢清说,“黄瓜山遗址的价值,在于证明我们早在4000年前就懂得与海共生——这份自信,必须传下去。”
考古遗址公园的建设,不仅唤醒了沉睡的文化遗产,也激活了当地乡村发展的内生动力。小马村党支部书记张加惠站在村口,脸上难掩笑意:“以前村民守着‘宝贝’过日子却不知道,现在遗址公园成了‘金名片’,我们村也跟着沾光,村里多了讲解员、保洁员、餐饮服务岗,连水果采摘都搭上了文旅快车。”
更令人憧憬的是,未来G228旅游公路将延伸至小马村,古村落将与黄瓜山文化深度交融,而“半月里—黄瓜山—汐路桥—葛洪山”的旅游线路也正在筹划中。届时,游客们可以沿途漫步古村,参观遗址,尽览山海风光,在行走中全方位感受“历史与自然的和谐共鸣”。
所有热闹和憧憬背后,应当要有一份清醒的敬畏。“目前对黄瓜山文化的研究发现只是冰山一角,加强保护和深入研究是重中之重。只有深入发掘研究理清黄瓜山先民的起源、发展与演变过程,才能握紧那把解开福建史前文化与周边文化发展脉络的关键钥匙。”范雪春说。
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迷室往逝3D写实解谜迷室往逝是一款非常有趣的密室逃脱游戏,有着丰富的剧情与多彩的谜题,下面一起来看看迷室往逝通关图文攻略汇总吧。
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1. 这里是沃尔格雷夫庄园阁楼,请根据教程进行操作。检查泛光灯,并扳下打开开关。泛光灯已坏,所以先找到手提箱。打开锁栓和箱盖,获取螺丝刀,翻阅EOS日记。
2. 使用螺丝刀拧开泛光灯的后盖。现在来解开第一个机关!这里你需要用到双手。首先,把上面的金属块移到左边。然后,用另一只手将下面的金属块拖上来。接着,把上面的金属块往右拖,将下面的金属块固定住。这样灯就亮了!
3. 放大玩具屋的大门。逆时针转动中央硬币打开门锁。然后,打开两扇铁门,这时里面的小门也会打开。
4. 回到手提箱。检查侧面。向下滑动手柄,会出现隐藏的隔间。得到目镜。在物品栏中查看目镜,在侧面找到金属条。转动金属条,激活目镜。

5. 在手提箱前面戴上目镜,会看到一句话“打破封印,找到虚空”。然后,回到玩具屋,使用目镜查看屋内。移动椅子、画框和吊灯,把所有东西都调整一遍,接着画面会往前移动。

6. 再次戴上目镜,双击符号进入大厅。
7. 打开桌上的书,阅读阿比盖尔的文字。然后,旋转书本旁边机关盒底部的圆盘,获取黄铜机械硬币。在物品栏中点开硬币,将硬币重组成新的形状。


8. 将硬币放入机关盒侧面的插槽中,旁边会开启一个圆形镜面,在这个镜面部分使用目镜。转动两个铜色的圆盘找到与所示轮廓相吻合的图案。得到盾牌(家族徽章)。


9. 缩小画面并退出房间。玩具屋顶部有一个与家族徽章形状相符的插槽。放入家族徽章。随后会出现一些符号。长按中间的符号后,所有的符号将被点亮。


10. 这时,两个底座会从玩具屋的地面升起。左边的底座上方是空的,而右边的底座上有一个麋鹿雕像。旋转该雕像的圆形托盘,使托盘上的两个箭头重合。得到另外一个机械硬币。
11. 回到大厅。像上次那样打开机械硬币。把它放到机关盒的另外一个卡槽里,找到与所示轮廓相吻合的图案。得到一个雕花的金属板。

12. 接下来,箱子的顶部会打开,会出现一串谜题。你需要用两个手指同时按下相同颜色的按钮。需旋转整个圆盘来移动玻璃片,也可以使用开关锁住玻璃片。最后得到工艺品,至此大厅部分完成。
1. 查看物品栏里的工艺品。长按符号将其打开。得到天鹅雕像。
2. 将天鹅雕像放到左边的底座上,得到一个模型灯。
3. 将灯安装到街灯上,就能进入玩具房。

4. 找到与雕花金属板长相类似的东西,将金属板放到它的旁边。然后,拨动金属板,使之与旁边的图案形成镜像。
5. 进入研究室。打开书本,阅读爱德华的文字。

6. 前往桌子右方。在桌角的附近找到谜题,这题的答案是靠不断的尝试出来的。将小圆片依次滑动到橡果,然后是花朵,最后是大树。成功后会出现可拉动的把手。

7. 戴上目镜,完成3D钻石解谜游戏。
8. 这时抽屉会出现一个把手,拉动它打开盖子。我们还缺一个东西来匹配十字形物。来到侧面,拖动金属扣件,打开一个隐藏的暗格,得到一个生火棒。

9. 这一步的时候注意,当你将绿色的抽屉往外拉的时候,会带动一个长得像吃豆人的金属圆片一起转动。将抽屉拉到适当的位置,使圆片的开口朝左上方。

10. 穿过房间,打开保险柜的抽屉,得到一个四孔勋章。
11. 回到桌子旁,将勋章放到十字形物上。转动它外圈的圆环,从中取出六角金属片。

12. 在十字架的左侧,用这个六角金属片打开另一个面板。
13. 使用目镜,完成另一个3D钻石解谜游戏。

14. 完成后,会开启一个新的暗格。注意它的侧面有个按钮,点击按钮,按下两个圆柱体,打开抽屉,你会发现上方的“吃豆人”金属圆片会随着你的动作转动。将它转动到正确的位置。取出曲柄把手。

15. 打开暗格上方的面板。放上曲柄把手,使用把手将蓝色三角形和红色月亮移动到适当的地方。拉出面板,得到类似水井的构造的东西。
16. 注意,当你拉动面板时,另一个吃豆人金属圆片也会转动,通过拉动面板将该圆片转动到正确的位置。


17. 离开研究室,找到井口,降下水桶,解锁厨房。
18. 进入厨房,翻阅桌上的书籍。
19. 转向左侧,看到水沟盖,拔出螺丝杆,打开盖子,会看到下面有一个玻璃瓶,但无法够着。
20. 前往墙上的铃铛,找到缺失把手的铃铛,将之前得到的把手装上去。

21. 查看位于铃铛下面的标签。有一个小螺丝将板子固定着。把螺丝拧掉,发现四个符号。
22. 现在,使用目镜查看铃铛上的三个符号——圆圈、直线和三角形。按照下面符号的顺序,下拉把手敲钟。当指示顺序的符号包含两个钟的符号时,需要同时敲响两个钟。这时抽屉会打开,从里面取出墨水瓶。

23. 前往烤炉,转动把手打开左边锁住的门。使用目镜查看并进行解谜。转动黄色块片,保证当你转动底部的圆盘时,白色的块片能够穿过。然后,从煤块中取出小车轮。
24. 返回研究室。将墨水瓶放到桌内书本的旁边。打开盖子,按下按钮。
25. 接下来,来到桌子侧方。向上拖动底部的把手,会出现两个符号。一个是可更改的,另外一个是固定的。记住那个固定的符号,拖动把手放下。

4 26. 接下来,将金色的小滑块向右滑动,将底部的面板固定住。拉起顶部的把手,会出现另外两个符号。记住左边的符号,并将右边的符号更改成在下面看到的固定符号。
4 27. 接下来,返回底部,将左边的符号更改为刚才上面看到的那个固定符号。这时会出现一个抽屉,拉开。


28. 打开抽屉,得到一块奇怪的珐琅碎片。同样地,要确保抽屉打开的程度要对准金色的线。这是为了保证最后的一个吃豆人圆片能正确旋转。
29. 接下来,就可以打开由四个吃豆人圆片围绕的面板了。会有一些漂浮的颗粒物。戴上目镜,双击颗粒物,进入桌子内部。
30. 使用两个杠杆(游戏里为方向键)和转轮,控制齿轮沿着轨道移动。最终要使轨道的三小截沿着中心排列,这样就可以转动底部的大齿轮。得到一个水泵模样的把手。桌子会自动收起。

31. 离开研究室,找到玩具屋里的水泵。装上把手,水泵会抽水流向厨房。完成后,前往厨房。

32. 现在水管出水了,可以够到水沟盖下面漂着的玻璃瓶,拿走它,拧下玻璃瓶的盖子,从里面取出照片。
33. 返回研究室。将破损的照片放到桌后墙上的相框里。使用目镜查看上面的四个符号。
34. 火车照片的正下方是一个带有符号的转盘。按照以下顺序依次扭动转盘。
35. 这时会出现一个火车模型!把前面得到的小车轮装到火车上,将金属杆向右打开,连接两个车轮。接下来,你需要通过转动左车轮左边的转盘并移动金属杆的位置,让金属杆右端的金属圆块落在右轮上较大的金色凹槽里。完成后会得到一个金属螺帽。
36. 将金属螺帽安装到火车尾部,打开抽屉,得到一根金属棍。

37. 将金属棍安装到中间的车轮上,得到金属格栅。打开格栅,再放到火车的前端。得到一个L形的连接器。
38. 将L形连接器放到三角符号上。火车后方会开启一扇窗户。使用目镜并双击红色颗粒物进入。
39. 透过窗户看到车体,转动控制盘,直到开口指向上方,这时会弹出两个转盘。
40. 离开火车,拉出两个转盘。然后,返回窗内。透过各个窗户查看,在其中一个窗户看到数字25(游戏里为52),在另一个窗户看到字母BF(游戏里为67)。
41. 来到火车前端,在组合锁输入25BF(5267),打开门,在里面得到一把发条钥匙。
42. 回到火车里面,拉动杠杆,打开扇形镂空盖,就是长得像瓢虫翅膀的东西。插入发条钥匙,转动钥匙将火车模型上好发条。
43. 接下来,拉动轮子下方的杠杆,打开桌盖,打开桌子里的书,再打开旁边的盒子,得到一个烟囱模型。
44. 离开研究室,找到可以放置烟囱的地方。该地方位于玩具屋最高处符号的下方。使用目镜,转动圆盘并按照圆盘中间的图形排列烟囱上的符号。你需要从某个特定的角度才能看到有效的排列。完成之后,会开启珍宝阁。

45. 进入珍宝阁,打开小圆桌上的书。然后,来到后面的玻璃展示柜,打开它,得到地图碎片。
46. 将地图碎片安进地球仪,一定要将它放到正确的位置。然后,转动地球仪,使红色的符号位于顶部的玻璃下方。使用目镜获取谜题并解开。需要将白光拖动至塔顶的白色圆圈里。根据需要转动塔的各个部分。
47. 从抽屉中取出另一块地图碎片,将它安进地球仪。解开另一个谜题。从抽屉中得到一块木头雕刻。
48. 前往内墙,墙上有两个面具。将木头雕刻安装到左边的面具上,重新调整眼睛、眉毛和羽毛的位置,要与右边的面具一致。
别忘了打开嘴巴!这时,你会得到最后的地图碎片。
49. 将地图碎片安进地球仪,并解开最后的谜题,这次是一艘船。拉动地球仪上的把手,会出现一个激光谜题。
50. 移动圆板上的反射柱来解开激光谜题。这里你会得到一个阿努比斯面具。
51. 将阿努比斯面具放到另外两个面具中间的位置,然后,从面具的嘴里取出宝石。


52. 前往玻璃展示柜,打开左侧推拉门。将宝石放入空的插槽里,你会在抽屉中得到一个精美的铁物。
53. 查看这个精美的铁物,滑动滑块打开它。松掉所有的东西,这样你就可以取下并得到把手。
54. 前往人体解剖模型。将珐琅碎片放置在前额,这样它的眼皮会睁开。不过,我们还需要给它找个眼睛。
55. 压下它右侧的开关,启动X光机。然后,使用箭头按钮来上下移动扫描框。移动玻璃圆片进行查看,找到三角形(箭头)所指的符号。一共有三个:一个位于臀部,一个位于大腿,一个在膝盖上。
56. 接着来到他的胸部位置,调节转盘,将三角形的三个角分别对准刚才找到的符号。他的胸部会打开,不过我们还没有东西可以放进去,所以稍后再过来吧。


57. 离开珍宝阁,回到厨房。烤箱的右门缺了个把手。把前面得到的把手装上去,转动把手将门打开。把生火棒装进去,转动曲柄来点燃煤炭。打开底下的抽屉,得到阀门把手。
58. 前往水管,将阀门把手装上去。转动把手,使箭头指向右边。水会流向另一个房间——研究室!
59. 返回研究室。有蒸汽从左边的水管喷出!往下拉第一个杠杆,让蒸汽流向下面的水管。转动左边的把手,将蒸汽堵在罐子里,然后放下水管。

把右边的杠杆往下压,将水管固定住,然后转动第二个把手,让蒸汽通过。接下来是铜球。旋转铜球上的每个水管,使它们全部指向右边。然后,转动铜球下方的把手,让蒸汽通过这些水管。这样你就可以打开保险箱了!
60. 从保险箱取走水管连接器。转动把手关水,并将铜球上的三个水管全部朝上。装上水管连接器,下拉铜球上面的杠杆,连接所有的水管。重新把水打开,让蒸汽通过。
61. 接下来,回到房间中央的机器,将所有把手转至右边,这样会得到一个奇怪的工艺品。然后,看着研究室被摧毁吧!
1. 在物品栏打开工艺品,获得月亮徽章。
2. 进入珍宝阁,找到摆放着太阳徽章的台子,并把月亮徽章放上去。得到人造眼睛。
3. 将人造眼睛放入人体解剖模型,并使用目镜进入。你会看到阿比盖尔和爱德华正在吵架,接着爱德华打碎了一个花瓶。
4. 从碎片中拾取风向标模型。
5. 离开房间。在玩具屋上找到安装风向标的地方。然后,将箭头指向一个方向,并在玩具屋的这个方位找到打开的面板,把杠杆抬起。四个方向分别操作一遍—— 北、南、东、西。
6. 现在可以进入海景房了。进入房间,打开书本,这次是爱德华留下的提示。
7. 来到里面的保险箱。转动圆盘打开背面的门栓,然后,利用圆盘旋转齿轮,得到小型螺旋桨。

8. 前往潜水艇模型,将螺旋桨安装到它的尾端,然后使用目镜进入。
9. 打开左边的盒子,得到金属舵翼。退出潜水艇,将舵翼装到潜水艇上。
10. 阅读墙上的提示画,找到让潜水艇向前倾斜的方法,然后照着做。


11. 回到潜水艇内部,使用右边的操控杠杆将锚抛下,让其扣住门把手。然后,向上拉控制杠杆,破开门,进入。
12. 打开书本,找到真空管,离开潜水艇。
13. 前往收音机,把真空管放到收音机上面。扳动开关打开收音机,调到79,你会听到一个奇怪的声音,伴着白光闪烁。
14. 将画面缩小一点,查看右边的升降台。往右转动杠杆,从厨房抬起大锅。使用目镜查看,拧下螺丝和螺栓。然后,将大锅放回厨房。
15. 回到厨房,前往升降台,打开锅盖,得到一个人造心脏。
16. 返回珍宝阁。将人造心脏放入人体模型的胸腔,然后看看左边墙上的线索,找到旋转心脏周围箭头的方法。照着这个方法进行操作,然后按下底部的按钮,将心脏固定。


17. 他的下巴会张开,出现两个转盘。转动左边的转盘,直到灯长亮,这时会出现一个清晰的声音。下方会打印出N5,这是潜水艇的定位的一部分。接着,回到转盘,将底部的小箭头移动到右边的转盘。转动转盘,直到你听到一个清晰的声音,下方会打印出W85。
18. 离开珍宝阁,回到海景房(感觉航海室更恰当)。进入潜水艇,来到前部区域。将坐标设置为N5,W85。
19. 在前方窗户使用目镜,转动方向轮,直到看到一艘船。这时向上拉杠杆,直到拼出你在地图上看到的那个红色符号。
20. 接着,潜水艇会浮出水面,地板将打开。使用锚拉起一个木制女人。在她的脖子附近得到一个地图图案的吊坠,接着你会被抛出潜水艇。
21. 打开物品栏中的吊坠,拆开并从中得到一颗珍珠。
22. 查看珍宝阁的屋顶,有一个悬挂的地球仪。将另一块地球仪碎片放上去,会看到大厅的吊灯旋转,最后停留在珍宝阁。进入珍宝阁。
23. 拉动吊灯中间球体顶部的把手,它会打开,并出现一个巨大的眼睛!吊灯也会开始晃动,看上去有点像美女与野兽里的那个野兽。
24. 使用目镜,注意看,眼睛下有一个箭头指向吊灯的其中一个灯臂,记住眼睛盯着的方向(左或右),然后将该灯臂上的蓝色箭头转向这个方向。然后转动眼睛下的箭头,使其转向下一个灯臂。继续把其他箭头的指向与眼睛盯着的方向调整一致,所有的五个箭头的方向都要调整好。
25. 最后,得到工艺品,至此珍宝阁部分完成。
1. 打开工艺品,得到一个雕刻得很奇怪的装置。转动转盘打开它。然后,翻转板子,直到人物手持的物品与他们的职业相匹配。这样你会得到一个浮雕屋顶。

2. 找到凉亭,将屋顶放到凉亭上面,门会打开。进入花园。
3. 查看左边的长凳。拾起一截水管,阅读书籍。
4. 目前你在这里还做不了任何事情,所以先离开花园。
5. 进入厨房,将那截水管接到左边水管的空缺处。
6. 将阀门把手向左转,让水通过该水管流向花园。
7. 回到花园。这时,水已经经过机关流出。取出金属转盘。
8. 看看喷泉的中央,那里有三个分成两半的巨魔头。你需要将它们移动到金属转盘上并进行旋转,最终要使三个头是直立的。这里注意,因为转动其中的一个,另外两个也会被转动。
9. 接下来你需要将不同的月亮相位片移动到正确的位置。转动中间的土星来移动各个机关,使月亮相位片可以沿着轨道移动。这个非常简单。
10. 完成后,得到一个精致的铁艺品,离开花园。
11. 研究室的左边,风向标的下方,有一块金属片与刚才找到的铁艺品相匹配。把它放到左边,接着回到厨房。
11. 转向右边。里面有个工艺品!使用发条钥匙将其向下移动,然后打开外壳。得到工艺品,厨房部分完成!
1. 打开工艺品,得到一个机械木箱。把它变成一个楼梯模型。
2. 找到阳台,把楼梯放到它的下面,日式和屋开启,进入。
3. 阅读椅子上的书。
4. 查看右边的柜子。有些门可以滑开。将左边的小门滑动至右边,向右滑动小的圆形滑块。接着你便可以滑动右门。打开它,得到雕刻石球(章鱼眼睛)。不要忘记把两个木质的齿轮打开,打开装置上固定鱼叉的一部分。
5. 前往章鱼桌子,把眼睛放进他的眼窝。他的触角会蠕动,会呈现他抱着的宝塔。
6. 查看宝塔,这道谜题需要用到双手,一只手旋转螺旋,另一只手把锁穿过木材的缝隙。得到精致的木质胶囊。
7. 查看木质胶囊,旋转胶囊的顶部打开它,这时胶囊的每一层都可以活动了。找到底部有苍蝇图案的那层,接着是它对面的圆筒,转动它把图案换成蜘蛛,因为蜘蛛吃苍蝇。然后,把这一层放下来,将下一层的图案换成鸟, 最后一层的换成狐狸,形成一个食物链。接着,底部将打开,出现两根支架。

8. 回到柜子,找到可以放置胶囊的洞,放入并旋转,会出现另外一个圆形滑块。将滑块滑动到右边,打开左门,得到未完工的木制雕塑。
9. 再次旋转胶囊,移开卡住木制齿轮的方块,旋转木制齿轮,打开固定鱼叉的装置,得到鱼叉。
10. 返回海景房,把鱼叉装在鱼叉枪前端,往后拉枪栓,瞄准金色圆圈并扣动扳机,铃铛会掉下来。
11. 离开海景房,拿到铁铃铛。
12. 查看铃铛,拉开顶部,把顶部变成一个把手,旋转把手将铃铛变成一个齿轮。
13. 回到海景房,把铃铛安装到保险柜的左侧,把铃铛作为齿轮来转动符号,使它们与保险柜右侧的符号一致。接着,保险柜的顶部会弹开。
14. 使用顶部的机关来移动保险柜前面的装置,滑动各个滑块,打开门,点燃导火线,得到工艺品。至此,海景房部分完成。
1. 打开工艺品,取出羊皮纸扇。
2. 回到日式和屋。来到宝塔,把羊皮纸扇放在符号下边。移动扇面,来对应符号。完成后,收起纸扇。

3. 回到架子旁,拉开架子上的把手。放入纸扇后,走到扇子背面。把红珠子移到扇面的孔里。随后,打开一个新面板。

4. 下面开始进行下一个木质齿轮的解锁。转动齿轮,取出钝刀。
5. 前往架子右上方的滑动门。打开滑动门,会看到一个蛤。用钝刀撬开蛤后,把珍珠放入蛤内。随后,获取圆形金属铸件。
6. 再次前往宝塔,将未完成的木质雕塑放在顶部。把小光盘放至左侧的符号处,再把圆形金属铸件镶嵌到雕塑表面红圈上。把光盘移回原位后,取回木质雕塑。
7. 把雕塑放置到架子底部的槽内。然后,移动周围的盒子,让边上的金色小三角形合成菱形,随后盒子与方块之间会形成一个通道。再打开目镜,通过目镜进入到选定的盒子内部。找到锣后,用锤子敲响。退出,再敲响剩下所有盒子里的锣。最后,获取抽屉里精心雕刻的石眼。



8. 取回木质雕塑。给章鱼装上另一只眼睛。找到宝塔新生成的入口。双手将两侧的机关同时分开,获取塔尖模型。
9. 退出日式和屋,找到可以放置塔尖的屋顶。放置完成后,可进入美术工作室。
10. 进入美术工作室,翻阅书籍。再打开位于衣橱下方的抽屉,取出绿色蛋雕。
11.仔细观察屋内的素描草图,画上是日式和屋内的架子平面图,从中你能发现放置蛋雕的地方。
12. 前往日式和屋,把蛋雕放入架子底层。随后获取蓝色蛋雕。
13. 注意架子右侧的卷轴,上面会告诉你在花园放置蓝色蛋雕的位置。
14. 前往花园。找到长凳,把蛋雕放入长凳右边位置。随后获取红色蛋雕。
15. 仔细观察长凳上的雕刻,找出放置红色蛋雕的信息。
16. 回到美术工作室,把红色蛋雕放到草图右侧的台子上。蛋雕会自动打开,取出里面的小石雕。
17. 再回到花园。在水边找到一个女人脸部雕塑。把石雕放到她的前额。然后获取艺术家的假人,再把水阀开关扳到右方,对准三角形。
18. 水流开始喷涌而出,形成喷泉。首先解决第一个喷泉谜题。沿轨道移动扳手和齿轮,与另一齿轮相扣并旋转。然后,观察符号。打开目镜,再移动宝石并转动扳手,制作与刚才看到的符号相同的图案。
19. 继续用同样的方法解决第二个喷泉谜题。
20. 注意最后一个喷泉有两颗宝石和两个符号。
21. 最终水流会汇聚到一个小池塘。打开目镜,移动蓝色和紫色符号,使其与墙上的符号相一致。取出工艺品,完成花园关卡。
1. 打开工艺品,取出机械蝉,打开其翅膀。
2. 回到日式和屋,把机械蝉放到桌上两条龙的中间位置。
3. 两扇玻璃窗会升起,戴上目镜透过左边的窗户看到龙,移动龙头至白杆。摘掉目镜,放大龙头,合上龙的下颚。再次戴上目镜,透过窗户,把龙头抬起,让其拉断用来固定结构的链条。
4. 取掉目镜,旋转底部的车轮,让底部白杆朝向右方的龙。戴上目镜,再次移动龙头至白杆。取掉目镜,把龙的下颚合上。再带上目镜,把龙头往后拉,拉断链条后打开一个抽屉。取出迷你宝塔的塔顶。
5. 把尚未完成的木质雕塑放回到宝塔,把小圆盘放在中间位置。把塔顶放在雕塑顶上,再次打开夹子,取回未完成的宝塔雕塑。
6. 回到桌上,把雕塑放到上方凹陷处,让其与底座吻合。
7. 通过同样的方法,让两条龙的头部靠近白杆,合上龙的下颚,用两根手指同时把龙头抬起。对齐蓝色的门。
8. 取掉目镜,转动车轮,让桥横跨在两扇门间。
9. 带上目镜,穿过桥梁。转动屋内两个轮子,拿到迷你塔顶和塔尖。
10. 取回未完成的宝塔雕塑,放到大宝塔上。放置塔顶和塔尖。随后出现一个新的机关。
11. 旋转白色碎片,让其互相匹配。成功后,打开小灯和风扇。然后,拼接红色碎片。
12. 获取工艺品。至此,完成了日式和屋关卡。
1. 打开工艺品,取出彩绘玻璃板。
2. 找到玩具屋外墙,把玻璃板放置上去。
3. 接下来,旋转日式和屋,然后让窗户朝向彩绘玻璃板的位置。
4. 把艺术家的假人放置窗台。
5. 仔细观察画作,注意彩绘玻璃板的样式。退出,调整玻璃板。

6.再回到日式和屋里。 如果调整正确,那么画作会发光。带上目镜,会看到画上有一块符号。把手指放在闪耀的光斑上,描绘符号。
7. 随后,阿比盖尔会出现在画作上。窗台处有一把天鹅图案的钥匙。获取钥匙,翻阅书籍。
8. 用钥匙打开衣橱。带上目镜,用手指追踪画上的图案。观看画里的故事。
9. 房间变得和画里的场景一样。获取摔落在地的工艺品。最后,日式和屋被摧毁。
1. 使用目镜穿过阁楼小洞。这里也有一间玩具屋。
2. 阅读爱德华留下的提示。
3. 在研究室里找到爱德华雕像。带上目镜。旋转平台,将雕像送入传送门。随后爱德华和阿比盖尔两尊雕像被传至大厅。前往大厅,将爱德华送到阿比盖尔身边。然后阿比盖尔会消失!
4. 再次穿过小洞前往阁楼,阅读爱德华的下一张提示。
5. 在研究室里找到爱德华雕像后,带上目镜。这次,通过点击爱德华两侧的象征符号,来更换传送门两端的地点。阿比盖尔在珍宝阁,所以这是最终目的地。有两个选择,左边符号通往大厅,右边符号通往厨房。因为珍宝阁连着厨房,因此需要选择厨房。到达厨房后,再次选择右边符号,把爱德华送往珍宝阁。到达珍宝阁后,再把他移至阿比盖尔身边。然后,阿比盖尔会再次消失。


6. 再次前往阁楼,阅读爱德华的另一张提示。
7. 这次爱德华在研究室里,而阿比盖尔在阁楼。要如何把爱德华从研究室传送到阿比盖尔身边呢?首先,选择左边前往海景房。到达后,再选择左边前往珍宝阁。然后,选择左边到达大厅,选右把他传送到阁楼,最后直达阿比盖尔身边。




8. 破除封印,最后一次穿过小洞。似乎游戏一开始我们看到的就是爱德华的身体!
9. 捡起半枚家族徽章,阅读信件。
10. 打开工艺品,找到另外半枚家族徽章。在玩具屋内把两枚徽章合为一体,取出“空”。
11. 把“空”放入行李箱,游戏结束。
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